余秋雨散文摘抄

1、但是智慧需要帝国的保护与维持。这时出现了各种帝国。巴比伦王国，波斯王国，印度的孔雀王朝，一个个帝国起来又灭亡，最后地球上只剩两大帝国，并肩共存，西半球的罗马帝国，东半球的秦汉帝国。所以我们要感谢秦始皇，汉武帝，为中华文明打下的基础。

2、 君子周而不比，小人比而不周。周，是团结。做为医生很重要，接待每一个病人。不比名次，不选病人。

3、城，它就在近旁，就乘便看一眼吧。因此，在灌县下车，心绪懒懒的，脚步

4、临时找来的木牌，一小罐鲜红的油漆，先放在地上，一笔一画写成这个以“壮士”开头的墓碑，然后竖起，大家一起用力，深深地插进沙漠，让沙漠的肌肤接受一次强烈的针灸。在这个拒绝生命的地方，从此有了一个有关生命的标杆。

5、黄山谷说过：人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。

6、但是海洋敌人来了，连学生日本人也来了。这时完了，也算长寿。甲骨文发现者，刘裕仁自杀，发现商朝。也发现唐朝。这时听到了童年的歌声，中国人站起来了。到19世纪还是没有灭亡。这是命运的安排。

7、我不主张在课外阅读中做很多卡片，却赞成写一些读书笔记，概括全书旳神采和脉络，记述自己的理解和感受。

8、　　从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去，我要向前走。

9、问：不少文化人写文章说，近30年的大拆大建，把一种非常值得回忆的早年生态破坏了。您写过很多描述早年生活的优美散文，一定也赞同这种看法吧？

10、阅读的程序主要由自己的生命线索来绾接，而细若游丝的生命线索是要小心翼翼地抽理和维护的。这一切，都有可能被热闹所毁损，更何况我们还是学生，即使有点浮浅的感受也不具备向外传播的价值。

11、 花是如此柔弱，再美再艳，依然经不起朝来寒雨晚来风，春红谢匆匆，只剩满怀愁情。     花却又是美丽的战士，风雨中尽管渐渐绿肥红瘦，终究不肯低头。   生命也是一样，像精致的玻璃酒杯，常常经不起天灾人祸的撞击，粉碎成一地璀璨，每一片都是透明的心，生命又常常像昙花，用许多年的泪与汗，掺上心血浇灌，才会有笑看天下的一刻。 

12、就像看完一部感人至深的电影，一个善于吸收的观众，总喜欢独个儿静静地走一会，慢慢体味着一个个镜头、一句句台词，咀嚼着艺术家埋藏其间的良苦用心，而不会像有些青年那样，还没有出电影院的门就热烈谈论开来了。

13、但技术上的问题还是小事。最麻烦的是，做卡片的方法很可能以章句贮藏取代了整体感受，得不偿失。

14、在这喧闹的凡尘，我们需要有适合自己的地方，用来安放灵魂。

15、读故事学中医！郝万山经方36首治病故事(一九到二七)★★

16、吃什么钙片？我这个方法一分钱不花，膝盖问题全恢复I国医大师郭诚杰★★★★★★★

17、在夜雨中与家人围炉闲谈，几乎都不会拌嘴；在夜雨中专心攻读，身心会超常地熨贴；在夜雨中思念友人，会思念到立即寻笔写信；在夜雨中挑灯作文，文字也会变得滋润蕴藉。

18、于是，只 好抬起头来看天。从未见过这样完整的天，一点也没有被吞食，边沿全是挺展展的，紧扎扎 地把大地罩了个严实。

19、贾平凹评价说：余秋雨无疑拓展了当今文学的天空，贡献巨大。这样的人才百年难得，历史将会敬重。

20、堤，刷地一下裁割为直窜出去，两股水分别撞到了一道坚坝，立即乖乖

21、这篇把补脾的知识全讲明白了，一定要收藏！★★

22、如此好事，如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了，最好在青年时就进入。

23、但是，我们无数次看到了，一个窝囊的中年抵达不到一个欢快的老年。这正像江河，一个浑浊的上段不可能带来一个清澈的下段。

24、课外阅读当然是针对青年学生而言的，但我看到在座又有不少上了年纪的朋友。青年人的读书和成年人的读书在总体上应该是有所区别的，需要分开来讨论。

25、在中国话里，上学也叫读书。今天我们所谈的读书只指课外阅读。

26、答：余光中先生说，我们是两条“漏网之鱼(余)”。

27、名著和其它作品在文化方位上是不平等的，它们好像军事上的制高点，占领了它们，很大一片土地就不在话下了。对于专业之外的文化领地，我们没有时间去一寸一寸占领，收取几个制高点就可以了。

28、难的民盯竟用人力在野山荒漠间修了一条万里屏障，为我们生存的星球留下

29、充斥周际。如地震前兆，如海啸将临，如山崩即至，浑身起一种莫名的紧张，

30、今天，居然由他来主持演讲会，演讲的题目又是读书，那我就更胆怯了，有谁敢当着余光中先生的面大谈读书？

31、我相信自己能始终温柔，是因为在年少时遇到了善良的人。

32、只有在中年树起独立的桅杆，扬起高高的白帆，唱出响亮的歌声，才会有好风为你鼓劲，群鸥为你引路，找到一个个都在欢迎你的安静港湾，供你细细选择。

33、诸位报考大学的时候，刚刚从中学出来，都还不到二十岁吧，大人们还习惯于把我们称作「孩子」。

34、风可以吹起一大张白纸，却无法吹走一只蝴蝶，因为生命的力量在于不顺从。

35、我所期待的，是春潮初动、冰河解冻的时分；而更倾心的，则是秋风初起、霜天水影的景象。为什么更倾心？因为只有那个时候，春天的激情早己减退，夏天实用也已终结，大地霜降，河水骤冷，冷走了喧闹的附加，冷回了安详的本体。凉凉的河水延绵千里，给收获的泥土一番长长的宁静，给燥热的人间一个久久的寒噤。

36、　　成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申述求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

37、到了该自立的年岁还不知道精神上的自立，这是中国很多中年人的共同悲剧。

38、早一天，就多一份人生的精彩；迟一天，就多一天平庸的困扰。

39、阅读专业书籍当然必要，但主要为了今后职业的需要。

40、什么是文化？文化不仅是文化。许多官员邀请我去讲讲文化，然后弄个文艺活动，以为就是文化了。文化不能讲的太大，如辞海的定义：一切文化活动的成果。也不能太小，只限于唱歌跳舞。

41、生命的质量需要锻铸，阅读是锻铸的重要一环。

42、在书店选书与在图书馆选书有所不同，对于重要的书，你会反复考虑永久性拥有的必要性，于是在书架前进行了一次短短的自我拷问。

43、如果本本都是泛泛而读，到头来就像愚熊掰玉米，掰一个丢一个，满地狼籍却食不果腹。

44、然而更深刻的问题在于，你为什么与他如此心心相印？

45、没有像这里强烈地领受到水的魅力。海水是雍容大度的聚会，聚会得太多太

46、在《何谓文化》中，余秋雨先生首次对文化这一根本问题作出自己的回答。在学理层面上进行分析辨源，逐一解答了文化是什么、文化的根本目标以及中国文化的特点等重要问题。

47、这途中，我们可能也会遇到一个人，像余秋雨描叙的那样，看起来很普通，像樵夫和隐士，或是像路人，但我们希望更像神仙。

48、读完余秋雨这段语录，让人感慨万千，这不就是我们都曾羡慕过的吗？却被余秋雨这么简单平常、这么轻描淡写的话语给写出来了，无不让人佩服。

49、孟河为报恩情冒名代考，却中了状元，引出一连串扑朔迷离的意外和磨难，也让她找到了情之所属，留下一段沉香般的爱情传说。

50、过去很多大学者都为青年人开列过「必读书目」，但他们既要顾及各门学问的完整性，又要顾及青年人的多种层面和多种可能，总是把书目开得太长。

51、心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。

52、请不要小看这“照顾”二字，中年人的魅力至少有一半与此相关。

53、根本的理由也许是，你的生命与他的生命，有某种同构关系，他是你精神血缘上的前辈姻亲。暗暗地认下这门亲，对你很有好处。

54、也许，是一座安静宅院；也许，是一本无字经书；也许，是一条迷津小路。

55、也许，有风有雨的日子，才承载了生命的厚重；风轻云淡的日子，更适于静静领悟。

56、自然与人生的一体化，很容易带来诱人的神秘色彩。人类原始艺术的神秘感，大多也出自这种自然与人生的初次遭遇。时代的发展使这种神秘感大为减损，但是，只要让自然与人生真切相对，这种神秘感又会出现。自然的奥秘穷尽不了，人生与自然的复杂关系也穷尽不了，因此，神秘感也荡涤不了。——《艺术创造论》

57、再有针对性的书目也只考虑到了你接受的必要性，而无法考虑到你接受的可能性。

58、中国是一种耻感文化。西方基督宗教是罪感文化。而只有君子才有耻感，小人则没有。但是什么是耻感，什么该耻？房子小不要紧。孔子还说不耻下问。

59、一位伟人说：“喜欢聆听的民族是一个智慧的民族。”狂妄自大的民族不喜欢聆听，只喜欢征服，他们的傲慢遮挡了他们的视线;闭关自守的民族不喜欢聆听，只会沾沾自喜，他们坐井观天，妨碍了他们的见识;急功近利的民族不喜欢聆听，只知浮在表面，他们浅尝辄止，缺乏深厚的内涵。因此，我们要学会聆听。这将使我们虚怀若谷，博采众长，锐意进取;这将使我们胸怀远大，视野宽广，开拓创新;这将使我们高瞻远瞩，潜心探索，内涵深厚。

60、我们这一生，会遇到很多人，缘分皆朝生暮死脆弱如露水。唯独与你，像是一条生生不息的河流。

61、在这样的天地中独 个儿行走，侏儒也变成了巨人。在这样的天地中独个儿行走，巨人也变成了侏儒。

62、你来时冬至，但眉上风止，开口是“我来得稍稍迟”。

63、有人说，做卡片的原因是自己记忆力太差，读过的书老也记不住，记不住等于白读，留下几张卡片也算是自我安慰。

64、另外元朝还产生了戏剧。为什么中国没戏？李白，杜甫也没看过戏剧。我当过戏剧学院院长，也知道戏剧的历史。当时有流浪的戏班，产生了元朝戏剧。不要认为元朝不好。

65、如果某个领域的几部代表性名著都读不下去，那就证明你与那个领域整体无缘，想开一点，整体放弃。

66、快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢?路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢?

67、 《热爱生命》：我不去想，是否能够成功。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。我不去想能否赢得爱情，既然钟情于玫瑰，就勇敢的吐露真诚。我不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。我不去想，未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切，都在意料之中。

68、至今记得初读比利时作家梅特林克《卑微者的财宝》时所受到的震动。他认为，一个人突然在镜前发现了自己的第一根白发，其间所蕴含的悲剧性远远超过莎士比亚的决斗、毒药和暗杀。这种说法是不是有点危言耸听？开始我深表怀疑，但在想了两天之后终于领悟，确实如此。第一根白发人人都会遇到，谁也无法讳避，因此这个悲剧似小实大，简直是天网恢恢，疏而不漏，而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件，这种偶发性事件能快速置人于死地，但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线，人生的任何一段都与它相连。——《关于年龄》

69、因此，他所选的写作题目，总能在第一时间震动千万读者的内心。即使讲历史、讲学问，也没有任何心理隔阂。这与一般的“名士散文”、“沙龙散文”、“小资散文”、“文艺散文”、“愤青散文”有极大的区别。

70、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽;毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌;毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。

71、我的一位朋友说他一听到辛弃疾的名字就会脸红心跳，我在读大学时对法国作家雨果也有类似的情景。这就是平常所说的偶像。

72、《我喜欢出发》：我喜欢出发，只为到达的地方都属于昨天，哪怕那山再清，那水再秀，那风再温柔，太深的留恋便成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。

73、读书有一个经常被传授的方法，那就是勤奋地做读书卡片。