弗洛伊德关于女人名言
1、人类天生具有弑父情结,从一出生,他就注定要和父亲展开斗争,以摆脱被统治、被支配的地位,争取独立自由的权利,进而掌握家庭的主导权和社会的主动权。弗洛伊德
2、当你做小的决定时,应当依靠你的大脑,把利弊罗列出来,分析并作出正确的决定;当你做大的决定,如寻找终身伴侣或寻找理想时,你就应该依靠你的潜意识,因为这么重要的决定必须由你的心灵深处的最大需要为依据。
3、弗洛伊德这一会议的研究对象是女性,它是作为一种生成,而不是作为一种存在出现的。这一在今天仍会引起轩然大波的观点,我们对其革命性意义还认识得不够。它表明,在弗洛伊德看来,一部分女孩从未变成女人,而她们在心理上一直是,或者说还停留在男人那里。
4、什么是成功的秘诀?“A=X+Y+Z”,“A代表成功,X代表艰苦劳动,Y代表正确方法,Z代表少说废话”。——爱因斯坦
5、有一天,回首往事的时候,你会觉得那些奋斗的岁月是你一生的精华。
6、男人要记住,工作永远放在第一位,也只有工作好了,事业顺利了,你才有能力去爱人。这个社会是现实的,你工作不好,事业不顺,就不要想着去爱人,先去爱自己。
7、一种新的科学技术从出现到对人类有所贡献的过程,并不是勉强他人信服的过程,而是要通过自身魅力的展现,用其研究成果来逐渐的引起人们的目光。
8、文明意味着压抑,我们即需要遵从,也需要满足本能,而两者之间存在着冲突。
9、我坚信人类文明是以牺牲原始的本能为代价而创造出来的。
10、艺术家永远不需要成为自己的囚徒,风格的囚徒,名誉的囚徒,大笔财富的囚徒。
11、凡人皆无法隐瞒私情,尽管他的嘴可以保持缄默,但他的手指却会多嘴多舌。
12、人的内心,既求生,也求死。我们既追逐光明,也追逐黑暗。我们既渴望愛,有时候却又近乎自毁地浪掷手中的愛。人的心中好像一直有一片荒芜的夜地,留给那个幽暗又寂寞的自我。
13、即使是内容痛苦的梦,也可以用欲望的满足来解释。这一类梦的解释,肯定会牵扯到很多我们不愿意讲出或者不愿意想到的事情。每个人都有一些隐私,不愿意告诉别人,甚至自己都不愿意承认。但是如果出现在梦里,就绝不仅仅是偶然事件的巧合。梦中唤起的痛苦感情,正是为了阻止我们提及或者讨论那些痛苦的事情。
14、我们始终节制着自己,以便保持我们的纯正......这种对自然本能的不断压抑,给了我们某种优雅的气质。(弗洛伊德关于女人名言)。
15、任何五官健全的人必定知道他不能保存秘密。如果他的嘴唇紧闭,他的指尖会说话,甚至他身上的每个毛孔都会背叛他。
16、禁欲对身体是有害的,严重者男女皆可出现神经症病状,如失眠、食欲不振、性格孤僻、易发“无名火”等,这是一种性抑郁的表现。——弗洛伊德
17、不管怎么说,恋爱是每个人与生俱来的权利,这本是无可厚非的,而我在这里想谈的,是现代人的爱情观,尤其是现代年轻人的爱情观。
18、言辞具有不可思议的力量。他们能带来最大的幸福,也能带来最深的失望;能把知识从教师传给学生;言辞能使演说者左右他的听众,并强行代替他们作出决定。言辞能激起最大强烈的情感,促进人的一切行动。不要嘲笑言辞在心理治疗当中的的用途。
19、每个人都有一个本能的侵犯能量储存器,在储存器里,侵犯能量的总量是固定的,它总是要通过某种方式表现出来,从而使个人内部的侵犯性驱力减弱。
20、没有口误这回事;所有的口误都是潜意识的真识的流露;当你瞧不起一个人的时候这种轻视一定能够感觉得到,那他/她就会做出某些事情来自卫。——弗洛伊德《梦的解析》
21、梦的内容是由于意愿的形成,其目的在于满足意愿。——弗洛伊德
22、人生最重要的就是工作和爱,为了工作和爱要节制自己的欲望,以免伤了人生最重要的事和人。而人生最不能要的两样东西:不该拿的钱、不该要的感情。
23、无知就是无知,谁也没有权利相信它能衍生出任何东西。
24、女人越是轻浮放荡,就越使男人爱得发狂。同这种女人相爱,往往使他们魂销骨酥,不能自拔。但一旦爱上之后,又要求她们对自己忠实。
25、人类天生具有“弑父情结”,从一出生,他就注定要和父亲展开斗争,以摆脱被统治、被支配的地位,争取独立自由的权利,进而掌握家庭的主导权和社会的主动权。
26、没有口误这回事;所有的口误都是潜意识的真实的流露;当你瞧不起一个人的时候,这种轻视一定能被对方够感觉得到,那他/她就会做出某些事情来自卫。
27、睡眠的时候,心灵面对外界的刺激,要么不予理睬,要么采用梦去否认它的存在,或者“编织栩栩如生的谎言",尽可能地延续睡眠。因此,我们可以把”睡眠的欲望“也看成是梦的动机之每一个梦都是这种欲望的满足。
28、良心是一种内心的感觉,是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。
29、一个在妈妈怀里受宠的孩子终生都会保持一种征服欲,那种成功的自信往往带来真正的成功。本我是马,自我是马车夫。马是驱动力,马车夫给马指引方向。自我要驾驭本我,但马可能不听话,二者就会僵持不下,直到一方屈服。
30、凡人皆无法隐瞒私情,尽管他的嘴可以保持缄默,但他的手指却会多嘴多舌。
31、无知就是无知,谁也没有权利相信它能衍生出任何东西。——弗洛伊德
32、即使是内容痛苦的梦,也可以用欲望的满足来解释。这一类梦的解释,肯定会牵扯到很多我们不愿意讲出或者不愿意想到的事情。每个人都有一些隐私,不愿意告诉别人,甚至自己都不愿意承认。但是如果出现在梦里,就绝不仅仅是偶然事件的巧合。梦中唤起的痛苦感情,正是为了阻止我们提及或者讨论那些痛苦的事情。
33、并不是每个人都能具有幽默态度。它是一种难能可贵的天赋,许多人甚至没有能力享受人们向他们呈现的快乐。
34、一个在妈妈怀里受宠的孩子终生都会保持一种征服欲,那种成功的自信往往带来真正的成功。本我是马,自我是马车夫。马是驱动力,马车夫给马指引方向。自我要驾驭本我,但马可能不听话,二者就会僵持不下,直到一方屈服。
35、某种内容使第二种力量感到痛苦,同时又满足了第一种力量的欲望,这种内容就会反映为痛苦的梦。这也就回答了"为什么痛苦的梦里也体现了欲望的满足“。
36、我坚信人类文明是以牺牲原始的本能为代价而创造出来的。
37、这个世上,真有两种不要拿的东西,君子爱财,取之有道,无道德的钱财,取了害人害己。不该要的感情,是什么样的呢?就好比他本就不该属于你,而你通过钱和权力,去挖人家墙脚,去诱惑人家,最后得到自己想要的爱和感情,但能长久吗?
38、因为这个社会是现实的,爱人是需要有能力和爱人资本的,两个人在一起过日子,不比一个人时候,一个人可能可以做到生活拘谨一点,省吃俭用一点,但两个人过日子,不是简单两个人过日子,是一个家,甚至是两个家,就是她的家和我的家。
39、梦之所以要改装成不愉快的内容,实际上就是由于其中某些内容为第二心理步骤所不准许,而同时这部分恰是第一心理步骤所需要的愿望。
40、我决不相信,任何先天的或后天的才能,可以无需坚定的长期若干的品质而得到成功。——狄更斯
41、人类天生具有“弑父情结”,从一出生,他就注定要和父亲展开斗争,以摆脱被统治、被支配的地位,争取独立自由的权利,进而掌握家庭的主导权和社会的主动权。
42、很多女人为了男人去隆胸,去做脸部美容,做了后能管多少年男人不变心,不厌弃呢?
43、人生有两大悲剧:一个是没有得到你心爱的东西;另一个是得到了你心爱的东西。人生有两大快乐:一个是没有得到你心爱的东西,于是可以寻求和创造;另一个是得到了你心爱的东西,于是可以去品味和体验。
44、不管怎么说,恋爱是每个人与生俱来的权利,这本是无可厚非的,而我在这里想谈的,是现代人的爱情观,尤其是现代年轻人的爱情观。
45、无知就是无知,谁也没有权利相信它能衍生出任何东西。
46、没有口误这回事;所有的口误都是潜意识的真识的流露。
47、人类的自负心理遭受过科学的三次重大打击。一次是哥白尼提出“日心说”,让我们知道了地球并不是宇宙的中心。第二次是达尔文创立“进化论”,证明我们人类仅是动物界的物种之是由低等生物进化而来。第三就是精神分析,它告诉我们即使我们自己,有时也不能成为自己的主宰。
48、良心是一种内心的感觉,是对于躁动于我们体内的.某种异常愿望的抵制。
49、人生有两大悲剧:一个是没有得到你心爱的东西,另一个是得到了你心爱的东西。人生有两大快乐:一个是没有得到你心爱的东西,于是可以寻求和创造,另一个是得到了你心爱的东西,于是可以去品味和体验。——弗洛伊德
50、这就是大多数男人都有的一种犯贱的心理,希望自己的女人不要太乖,要放浪一点。但女人一旦改变了自己,变得不乖,变得放浪,久了,男人又要求女人乖点,淑女一点。
51、女人应该使男人变的温和,但不使他变得软弱。
52、宁肯听任自己失望,也绝不乱存奢望。——弗洛伊德
53、我坚信人类文明是以牺牲原始的本能为代价而创造出来的。
54、理智的声音是柔和的,但它在让人听见之前决不会停歇。
55、人的内心,既求生,也求死。我们既追逐光明,也追逐黑暗。我们既渴望爱,有时候却又近乎自毁地浪掷手中的爱。人的心中好像一直有一片荒芜的夜地,留给那个幽暗又寂寞的自我。
56、一种科学要对人类的知识有所贡献,也没必要勉能人家佩服。相信不相信,要看成绩,它可以耐心等待用自己的研究成果来引发大家的留意。
57、任何宗教,即使是自称为博爱的宗教,对于那些不属于它的人们,也一定是冷酷无情的。
58、精神健康的人,总是努力的工作及爱人,只要能做到这两件事,其它的事就没有什么困难。
59、人生就像奕棋,一步失误,全盘皆输。类别:人生
60、心理学大师佛洛伊德也说,人生最重要的就是工作和爱,为了工作和爱要节制自己的欲望,以免伤了人生最重要的事和人。而人生最不能要的两样东西:不该拿的钱、不该要的感情。
61、年轻的日子还很长,可是今天又无所事事,忽然有一天你发现十年过去了,没人告诉你该什么时候起跑,噢,你错过了发令枪。计划最后总是要变成零,或是变成那草草的半页纸。活在安静的绝望中,这是英国人的方式。时光流逝了,歌也结束了,但总觉得自己还有话要说。
62、这个世界没有偶然,只有必然,梦境也是如此。
63、人的内心,既求生,也求死。我们既追逐光明,也追逐黑暗。我们既渴望爱,有时候却又近乎自毁地浪掷手中的爱。人的心中好像一直有一片荒芜的夜地,留给那个幽暗又寂寞的自我。
64、对一个男孩来说,他的潜意识中有种对母亲的排他性占有欲,任何人,包括他的父亲,一旦对他构成威胁,他都会产生仇恨,甚至想杀掉他们。
65、宁肯听任自己失望,也绝不乱存奢望。——弗洛伊德《梦的解析》
66、精神健康的人,总是努力的工作及爱人,只要能做到这两件事,其它的事就没有什么困难。
67、意识是一种特殊的心理行为,它是感官将其他来源的材料经过一番加工而形成的产品。
68、这个世界的“恶”不仅存在于人的内部,也存在于人的外部,精神分析治愈患者的不幸,不过是将其引入生活的普遍的不幸。
69、每个人都有一个本能的侵犯能量储存器,在储存器里,侵犯能量的总量是固定的,它总是要通过某种方式表现出来,从而使个人内部的侵犯性驱力减弱。
70、人生有两大悲剧:一个是没有得到你心爱的东西;另一个是得到了你心爱的东西。人生有两大快乐:一个是没有得到你心爱的东西,于是可以寻求和创造;另一个是得到了你心爱的东西,于是可以去品味和体验。
71、某种内容使第二种力量感到痛苦,同时又满足了第一种力量的欲望,这种内容就会反映为痛苦的梦。这也就回答了"为什么痛苦的梦里也体现了欲望的满足“。
72、笑话给予我们快感,是通过把一个充满能量和紧张度的有意识过程转化为一个轻松的无意识过程。
73、人的内心,既求生,也求死。我们既追逐光明,也追逐黑暗。我们既渴望爱,有时候却又近乎自毁地浪掷手中的爱。人的心中好像一直有一片荒芜的夜地,留给那个幽暗又寂寞的自我。
74、凡人皆无法隐瞒私情,尽管他的嘴可以保持缄默,但他的手指却会多嘴多舌。
75、梦的内容是由于意愿的形成,其目的在于满足意愿。佛洛伊德《梦的解析》
76、无知就是无知,谁也没有权利相信它能衍生出任何东西
77、而那种在失败中有侥幸心理,或是抱着一种奢望的心态,那么将是万劫不复的,可能再次跌入一样的陷阱,在一个坎上跌倒一次又一次。听任一次失望,承认一次失败,认真面对失败,就那么难吗?
78、一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。——爱因斯坦
79、在人的潜意识里,人的性欲一直是处于压抑的状况,社会的道德法制等文明的规则使人的本能欲望时刻处于理性的控制之中。
80、每一个梦都起源于第一种力量(欲望),但受到了第二种力量(意识)的防御和抵制。
81、即使是内容痛苦的梦,也可以用欲望的满足来解释。这一类梦的解释,肯定会牵扯到很多我们不愿意讲出或者不愿意想到的事情。每个人都有一些隐私,不愿意告诉别人,甚至自己都不愿意承认。但是如果出现在梦里,就绝不仅仅是偶然事件的巧合。梦中唤起的痛苦感情,正是为了阻止我们提及或者讨论那些痛苦的事情。出处:梦的解析-梦的表现形式:伪装
82、良心是一种内心的感觉,是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。
83、在平时的学习、工作或生活中,大家都知道一些经典的语录吧,语录是指一个人的说话记录。其实很多朋友都不太清楚什么样的语录才是好的语录,以下是我为大家整理的弗洛伊德经典语录,仅供参考,希望能够帮助到大家。
84、即使是内容痛苦的梦,也可以用欲望的满足来解释。这一类梦的解释,肯定会牵扯到很多我们不愿意讲出或者不愿意想到的事情。每个人都有一些隐私,不愿意告诉别人,甚至自己都不愿意承认。但是如果出现在梦里,就绝不仅仅是偶然事件的巧合。梦中唤起的痛苦感情,正是为了阻止我们提及或者讨论那些痛苦的事情。
85、为了描述女儿与母亲的关系,拉康用了一个词:摧残,对于这一关系我们已经同弗洛伊德一道发现了所存在的疑点。也就是说,这一关系实际上具有动情关系的全部特征,关系双方除了决裂之外找不到任何出路。一个女儿与其母亲的故事就好像是一个永远推迟的分手故事。根据弗洛伊德的观点,原因在于母亲在女儿结构中的双重身份:同时是爱情的对象和认同的一极,以至于女儿最恨母亲的时刻便是必须效仿其母的时刻。这里我们还补充了一个证据,讨论了父亲机制在女儿身上的隐喻作用。女性俄狄浦斯情结中父亲取代母亲,其实际结果并不是产生一个被期望的新的所指,即纯粹女性同一性的符号。面对父亲隐喻的失败——至少是部分失败,有三种解决办法可供女儿选择:要么接受同一性的缺失,同意能指法则给她戴上的男阳面具;要么拒绝这一失败,固执地恳求,如歇斯底里症;要么回到前一个阶段,将自己禁锢在一个完全男性的立场上,如同性恋。
86、没有口误这回事;所有的口误都是潜意识的真识的流露;当你瞧不起一个人的时候这种轻视一定能够感觉得到那他/她就会做出某些事情来自卫。
87、人不是根本不相信自己的死,就是在无意识中确信自己不死。
88、人生有两大快乐:一个是没有得到你心爱的东西,于是可以寻求和创造;另一个是得到了你心爱的东西,于是可以去品味和体验。