顾宪成简介及主要事迹

1、薛应旂著作颇丰，他写了《宋元资治通鉴》157卷、《考亭渊源录》24卷、《甲子会记》5卷和《附续甲子会纪》、《四书人物考》40卷、《高士传》、《薛子庸语》6卷、《薛方山纪述》、《宪章录》46卷、《方山文录》、《浙江通志》72卷、《宋方文语》(按：‘宋’为宋濂，‘方’为方孝孺)、《孙子说》、《方山记述》1卷、《方山致义》3卷等。另有其后裔为其刻印的《方山薛先生全集》68卷，收录其诗文等。

2、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

3、天启四年(1624年)六月，左副都御史杨涟奏劾魏忠贤二十四大罪状，把反对阉党的斗争推向了高潮。紧接着，朝中的正直大臣，包括东林党人，以及国子监的全体师生，也纷纷上疏弹劾魏忠贤。魏忠贤十分恐慌。可是，昏庸的熹宗非但没有惩处魏忠贤，反而更加信任他，并委以重任。写疏状的杨涟、左光斗却被“严旨切责”，遭到削职处置。缪昌期获知，一一登门慰问。不久，当杨、左等离开京城时，他又不顾安危，身着朝服，特备酒食，含泪将被逐官员一一送到郊外，其情其义，可见一斑。此后，便有人流言，说缪昌期为杨涟起草了奏章，魏忠贤因此对缪昌期更加恨之入骨。

4、明神宗看了徐兆奎的奏疏后，对东林官员的提议不予采纳。这次京察，东林官员的努力没有实现。相反，一帮奸党因祸得福，都纷纷挤到各要津重地，不遗余力地捏造借口打击排挤朝中正人。被指控为“讲学东林，遥执朝政”的顾宪成处境艰危，东林书院的境况也开始走下坡路，与会人员锐减，已只有“二三真正如苍然隆冬之松柏”的君子前来听讲，讲事也逐渐凋零。(顾宪成简介及主要事迹)。

5、1975年8月25日，他从广东肇庆迁居无锡，9月1日搬进汤巷四十五号，在这里度过了最后一段坎坷的人生道路。

6、对联是写在纸上，张贴在门上，也叫春联，春联是由桃符，又称桃梗，发展而来。

7、薛应旂屡遭官场陷害，使他在仕途上没有多大建树，但失之东隅，收之桑榆。他在做学问和教育上却极有贡献，特别是他教出的学生中，著名的有顾宪成、顾允成兄弟和自己的两个孙子薛敷成和薛敷教，他们四人都中了进士，还成了东林学派的领军人物。有一副非常著名的对联：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”就是顾宪成创作的。

8、“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。”——惠普尔

9、“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。”——惠普尔

10、常州祠堂故事Top3：湖塘卢庄徐氏宗祠的故事

11、但是，浙东集团的作用仅此而已，充其量就是作为监视淮西集团的一双眼睛。他们根本没有能力和淮西集团硬碰硬，朱元璋也不可能允许浙东集团有这样的能力！当然，朱元璋对淮西集团有些不便出面、不想出面的事情，也可以通过浙东集团来解决，一举两得。

12、书院每年一大会，或春或秋，通常提前半月遣帖通知。举办的月会，每会推一人为主，说“四书”一章。会上，可以提问，也可以商讨。在讲习间隙，他们还讽议朝政，裁量人物，指陈时弊，锐意图新；主张躬行实践，反对空发议论，脱离实际。正是这种喜闻乐见、不拘一格的形式，吸引了全国各地的志士仁人慕名而来，以致学舍难以容纳。“天下言书院者，首东林”的美誉传播开来，东林书院成为江南地区人文荟萃之地，也是议论国事的主要舆论中心。

13、在学习方面，努力学习专业知识，不迟到，不早退，认真听讲，按时完成学习任务。因为我携带着父母满满的寄托，他们望女成凤；携带着老师谆谆教诲，他们桃李天下；携带着社会的殷殷期待，他渴望人才济济；携带着国家的厚厚重任，他渴望后继有人。这些无数注视着的目光，督促我不断前行，没有一蹴而就，只有踽踽独行，正如林肯所言“我走得很慢，但我从不后退”。世上无难事，只要肯攀登，天道酬勤。大一一年的学习，我一直在班里名列前茅，并通过了计算机二级考试。在班级活动方面，积极参加班级活动，尽自己所能帮助班委组织班级活动，虚心向师长同学学习、寻求帮助，在学习生活上也主动帮助同学，促进班级团结，增强班级凝聚力。在大二上学期，经同学们举荐，成为班长，并立志为班级建设、同学发展进步尽自己的一份力。在科技活动方面，积极参加各类科技赛事，提高自己的专业技能。在比赛过程中，深刻体会到“人外有人，天外有天”的境况。面对比赛的压力，我越挫越勇，查阅各种相关书籍，汲取可贵的知识技能，主动向比赛经验丰富、专业知识扎实的同学学习。因为我始终坚信，成功没有捷径，努力的终点虽然不一定是成功，但它却是通往成功的必经之路。最终以中国地质大学(武汉)电子设计大赛一等奖、“风磁电车”大赛高级组三等奖的成绩为一年的努力画上了近似完美的句号。念念不忘，必有回响。在追逐梦想的路上，不怕的是跌倒，怕的是面对遥遥无期的结局恐惧懦弱的心理，却又一味逃避、害怕战胜。近似“山重水复疑无路”的状态，却全无“柳暗花明又一村”的信念。黎明前的黑暗或许漫长，坚持一下，定会见到后天的太阳。

14、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——周恩来《周恩来选集》

15、黄宗义：明末三大进步思想家之世称“梨洲先生”

16、李自成：明末杰出农民起义领袖，1644年率农民军攻入北京，灭亡明朝。

17、缪昌期7岁入家塾就读，10岁聘邑中名儒夏树芳为师，连续3年，专习举业。缪昌期在名师指导下，13岁时就文思勃发，每落笔立马而就。14岁至县城应童子试，名列前茅。17岁经府试、院试，拔取第补邑诸生，成为江阴东乡最年轻的一个秀才。从此文名日起，誉满江城。

18、现故居完全保存着原状，面阔三间，硬山顶，面积约89平方米，呈晚清江南民居风格。

19、那么，明朝时，为什么称呼他们为“东林党”？这是当时朝廷内反对东林书院学者以及与他们有联系人士的一种诬称。其实，也不难想象，从公元1604年起，被罢黜里居的顾宪成、高攀龙为首的学者们在此聚众讲学，倡导“读书、讲学、爱国”的精神，引起全国学者的热烈响应，一时舆论风起云涌。而顾宪成撰写的名联“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”更是激励和鼓舞了千千万万个知识分子。东林书院，一改中国向来沉闷而压抑的讲授氛围。

20、)书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。——雨果

21、实际上，明初没有所谓党争，或者说党争的规模非常小，完全可以忽略不计，明初更主要的还是皇权与相权之争！也正因为如此，才有了后来牵连甚广的所谓“胡惟庸案”，才有了废除宰相制。说白了，明初的政治斗争主要还是集中在淮西集团内部，外人是没有资格、更没有机会插手的，包括浙东集团！至于洪武二十五年之后朱元璋大开杀戒，并不是因为那帮淮西悍将有反心，仅仅是因为朱元璋担心孙子朱允炆镇不住局面，打预防针、提前除害而已。只不过，这剂预防针造成的免疫反应过猛了一些……而刘基与李善长之间的矛盾，完全是个人问题，与两大集团关系并不大。又或者说，是二人为了自保给朱元璋上演的一出双簧，也未可知。

22、顾宪成纪念馆，在无锡锡山区锡北镇张泾元吉弄内，是顾宪成、顾允成兄弟诞生地。正馆坐南朝北，正门有当代书画家董欣宾书写的“顾宪成纪念馆”横匾，建筑总面积3154平方米。

23、端居堂面阔五间，梁架间饰有飞仙雕刻。前有两厢，两厢前门前有一对青石狮子。堂后原为花园，四面环绕回廊，园内亭台水榭、假山花木，十分幽致。清嘉庆年间，顾氏后裔顾皋中状元，于是在花园后又增建状元厅。

24、秦邦宪故居位于无锡城中崇宁路112号，1986中7月由无锡市人民政府公布为市级文物保护单位。故居原是无锡地方名流、秦邦宪的族叔秦琢如的家宅“既翕堂”，建于清光绪末年。

25、在无锡的鸿山街道，有个叫七房桥的村庄，那可是赫赫有名的地方，因为这里曾走出了国学大师钱穆、走出了著名的物理学院士钱伟长等国家著名人物。钱穆和钱伟长是亲叔侄，因此俩人的纪念馆在一起。

26、稿件一经录用，平台两周内会及时通知，若两周内没有接到通知，可撤稿。点击量较高和转发量较大的作者稿件优先采用。

27、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。 ——爱因斯坦

28、钱锺书故居位于无锡市新街巷30号、32号，系钱家祖遗产业——钱绳武堂。

29、成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。

30、书是良药——刘向(我国汉代大学者)说：“书犹药也，善读之可以医愚。”

31、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？——朱熹《训学斋规》

32、大家看到这块牌匾，面面相觑，窃窃私语，一时间都不知道吴知县葫芦里到底卖的是什么药。

33、知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。

34、常州祠堂故事｜Top12：横林塘头丁氏宗祠的故事

35、无锡张闻天故居，位于无锡城中幽静的汤巷内，一幢西班牙式的红色、两层、三开间楼房，庭院植有白玉兰、石榴花、龙柏，把这里装点得格外葱茏。这就是张闻天晚年的旧居。

36、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。

37、在无锡的鸿山街道，有个叫七房桥的村庄，那可是赫赫有名的地方，因为这里曾走出了国学大师钱穆、走出了著名的物理学院士钱伟长等国家著名人物。钱穆和钱伟长是亲叔侄，因此俩人的纪念馆在一起。

38、顾宪成在居家讲学的同时，还经常到苏州、常州、宜兴等地去讲学，经常与苏州、松江、常熟、太仓、嘉兴、宜兴等吴中学者聚会于无锡惠山天下第二泉畔研讨学术。在讲学活动中，顾宪成迫切感到必须具备一个固定的讲学场所，从而将分散的讲学活动变成一个有协调组织的统一活动，从而对吴地乃至整个社会产生良好的影响和作用。万历三十二年(公元1604年)，经顾宪成和吴地学者的共同努力，官府终于批准在无锡城东门内的东林书院遗址重建兴复东林书院;重建工程开始于这年四月十一日，至九月九日告竣，共用了1200多两银子。作为首倡发起人之一的顾宪成捐银最多，又去策动吴地官员和缙绅捐资助修，出了大力。顾宪成又亲自为书院讲会审订了宗旨及具体会约仪式，这年十月，顾宪成会同顾允成、高攀龙、安希范、刘元珍、钱一本、薛敷教、叶茂才(时称东林八君子)等人发起东林大会，制定了《东林会约》，顾宪成首任东林书院的主讲。顾宪成的讲学活动成为他一生事业的辉煌时期。

39、顾毓琇故居，始建于清末，是世纪文化老人顾毓琇先生的出生地。

40、王夫之：明末三大进步思想家之世称“船山先生”

41、掌声过后，吴居澳又接着说：“《菜根谭》里说得好，嚼得菜根，则百事可为。能吃菜根，表明一个人在清苦的生活中依然能安之若素，不为外物所动摇，那么他处事必然就会超脱通达。这就是‘为民父母不可不知此味’的意思。一个不知道菜根滋味的人，是不会明白菜根蕴含的‘清白’二字的含义的，因为这不仅是一种境界，更是做官的一种底线。一个做官的吹嘘自己乃百姓父母，如果地方百姓面有菜色，那你怎配得上‘父母’的称呼，怎对得住供养你吃喝的‘赤子’？顺治十六年，安徽潜山县令常太忠自撰的法堂楹联，虑及子孙后代，最是发人深省：‘赃官贪婪，将图富也，敦知后代不贤，以一掷弃千金，枉自遗百般唾骂；良吏清操，岂望名哉？实痛小民所苦，守千天如一日，难尽保万姓平康。’此联将赃官心态与良吏操守比照成联，颇能昭其心志。无独有偶，潜山还有一位本朝二年任县令的魏其瑸，他也有一副名联：‘贪亦何难，只凭天理照来，这般作孽钱，剜肉医疮，怎叫子孙受用？酷真不可，须把良心勘去，那个无情棒，敲肤挟髓，枉担父母称呼！’此联自警警人，刻意良深。魏其瑸任职期间兴利除弊，为政清廉，深得民心。潜山百姓称颂这两个人说：‘前有常公，后有魏公’，话语虽短，情意深长。我将视常魏二公为楷模，身体力行，造福宁城！”

42、东林党普遍气节不如阉党东林党人除个别史可法这样的，大多气节不如秦淮女子。东林领袖钱谦益叫着要自杀，却怕水凉，然后屁颠屁颠去找清军投降了，还不如柳如是。

43、其实，即使吴知县不发邀请，每年正月十五这天，修武民间，尤其是韩庄、雁门等许多以韩姓居民为主的村庄，都会在韩氏祠堂或庙宇开展祭祀韩文公的系列活动，既隆重热烈，又庄严肃穆，因为韩文公不光是世人皆知的唐宋八大家之首，更重要的是，韩文公就是修武本地人，是韩氏后裔和当地百姓人人敬仰并引以自豪的廉吏清官。

44、常州祠堂故事｜Top25：东洲任氏宗祠的故事

45、单梦丽，女，汉族，1999年1月生，共青团员。中国地质大学(武汉)自动化学院2018级自动化专业学生，在校期间，先后荣获中国地质大学(武汉)电子设计大赛一等奖、"风磁电车"大赛高级组三等奖等荣誉，通过计算机二级考试等。

46、白菜是非常普通的蔬菜，深为百姓所喜爱。它叶青柄白，象征清白，对于官员来说，有着深长的箴规寓意，意即为官要清正廉洁，为人要清清白白。

47、整组建筑占地面积2300平方米，建筑面积1500平方米，建筑群布局完整、青砖黛瓦、庭院抱厦、马头墙矗立，为一组典型的四进江南民宅。