贻笑大方的意思

1、　　想到有一天我终也会有我的种，也许我也会给她讲故事，也和他说起他的爷爷，曾爷爷，也和她一起度过他美妙的童年。

2、　　我只好随他话意，讲我对花的精心照顾。父亲却批我不懂栽花。我只能点头称是。

3、 2；古代端阳节这天，男女老少都穿上新衣服到山间田野游玩一天后，晚上用煎蒲、艾等香草或者祛邪的香叶经水煮后洗澡，被称为“游百病”、“洗百病”，现代可以中午出去一会，见见阳光，

4、《精忠岳传.第一○回》：“小生却疑是此剑──但说来又恐不是，岂不贻笑大方？”

5、　　我赶紧迎上，接住他想握紧的手，不敢太用力的抱一下，喊一声：“老大，我回来了。”

6、他不懂装懂，还班门弄斧，做了贻笑大方之事还不知道。

7、自古以来，五月就被称为：毒月、恶月、忌月。

8、“脏”作形容词时写作“髒”，例如“骯髒”；作名词时写作“臟”，例如“心臟”。

9、据说在五月五端午这天，天上的热气降于地面，地上的湿气往空气里蒸腾，湿热交织，最容易滋生病菌，酝酿各种邪祟毒虫，使人生病。

10、“舍”作为动词时写作“捨”(现在读第三声)，例如“捨棄”、“施捨”；作为名词时写作“舍”(现在读第四声)，例如“宿舍”、“寒舍”。

11、论是酿酒，还是起名儿，我们都不该自欺欺人。“拿来”是可以的，但一定要有所取舍，要“求其方”，而不要“窃其糟”。否则，把无知当有趣，把糟粕当美酒，只会贻笑大方。

12、“历”的繁体有两种写法：“歷”和“曆”，前者用于“經歷”、“歷史”、“歷代”；后者用于“日曆”、“曆法”。(你知道乾隆皇帝的名字“弘历”繁体该如何写吗？从他几个兄弟的名字即可推出：他有个哥哥叫“弘时”，有个弟弟叫“弘昼”，都从“日”字部，根据同辈取名规则，乾隆之名应是“弘曆”。)(贻笑大方的意思)。

13、“斗”表示争斗之意时写作“鬥”，如“战鬥”、“鬥争”；其余仍写作“斗”，如“北斗”、“刁斗”。

14、这本书写成后，吕不韦很满意，他觉得没啥要改的了，甚至公然悬赏，谁要是能增删一个字，他就奖励那个人黄金一千两。

15、＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

16、想起你说过好男儿志四方，让我好好去上海求学。

17、“只”作为量词时写作“隻”，例如“一隻雞”、“形單影隻”；其余写作“衹”和“只”均可，用“衹”更为正式，例如“衹是”、“衹有”。

18、而神秘微笑的，他的心里只有五个字——朱自清，《背影》。

19、你讲，祖父是国民党的海军军医——抗日的兵，

20、做井底之蛙只会贻笑大方，多多望洋兴叹才会提升自己。

21、其实，我们如果正本清源，又能做到“不为尊者讳”，就会发现，这个三美主张从根子上就有严重的问题。

22、父亲在去买橘子之前对他说：“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”

23、(译文)：不要自作聪明，高地估计自己，主观地办事。

24、端午节，最开始是中国沿海一带祭龙祖的节日，是驱邪的日子，后来才融入的纪念屈原、伍子胥等，就说不清楚了。

25、而小曲完全不知道这些，她把“夫人”粗暴地理解为“女”，还取笑奇点是“受”，这简直是贻笑大方。

26、(解释)：在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。

27、贻笑大方的意思是：被识见广博或精通此道的内行人所讥笑，用于自谦，

28、“面”繁体有“面”和“麵”两种，前者用于“表面”、“裏面”，后者用于“麵粉”、“麵條”。

29、“党”在表示政党时写作“黨”，例如“黨员”；表示姓氏或民族时写作“党”，例如“党项”。

30、　　对老父的那种感觉和感情，是无法完全用我的言语来表达的。自２８日回家后，在家中看父亲种下的茉莉花，心潮翻腾不能自己。写下这些，遥寄对父亲的思念与祝福！

31、年前，作为对于激进民主派幼稚主张的回应，倒是不无道理，可在中国民主法治进展到如此程度的今天，就不免贻笑大方了。

32、＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

33、在古代，端午节当天，大家都要沐浴斋戒，去寺院待一天，这叫“避节”，就是避开这天，怕发生不好的事情。

34、战国·庄周《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。”后世据此提炼出成语“贻笑大方”。

35、而我们国内的读者因为许先生有了国内官方运作的国际奖，因为有了某领导的讲话，就

36、(解释)：在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。

37、九泉：地下深处，指人死后埋葬的地方。表示死后也是欣慰的。语本《后汉书．韩韶传》：“韶曰：‘长活沟壑之人，而以此伏罪，可含笑入地矣。’”(2)

38、如有的中学生本来对某个人物缺乏了解，但写作时却以此人物为例，结果要么事例单薄，不足以证明观点，要么弄混事件，贻笑大方。

39、做井底之蛙只会贻笑大方，多多望洋兴叹才会提升自己。

40、但也有声音认为，这种说法无可厚非。南京大学语言学教授张玉来认为，“内子”“外子”这些说法很文雅。“老公”是大众通俗的称呼，但在知识界很少这样讲，而且书面语中不会用。“一个词语的运用是看应用语言的人的接受程度，大家都这样用了，慢慢也就习惯了。”

41、(出自)唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》：“操斧于班、郢之门，斯强颜耳。”

42、想起你说过为乡里修路搭桥，花了给我买书的钱。

43、如果这样发了，就要好好反省一下，作为一个中国人的基础人文修养这么多年丢到哪里去了。

44、(出自)：唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》：“操斧于班、郢之门，斯强颜耳。”

45、发表意见之前要先确实求证，免得出了错误，贻笑大方。

46、“台”的繁体有“台”、“臺”、“檯”和“颱”四个，第一个用于“兄台”、“台鑒”；第二个用于“舞臺”、“高臺”、“平臺”、“臺灣”；第三个用于“檯面”、“燈檯”；第四个用于“颱風”。注意：“臺”一般是站人的，而“檯”则是放物品用的。港澳台民间范围内，有时“臺”均写作“台”。

47、窃以为一己之贡献实难离巨人之肩膀，而欲有所贡献者尤需知巨人肩膀之海拔，否则坐井观天尚洋洋自得，徒贻笑大方。

48、(解释)虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。

49、　　当天是台风天气，我也不好带他出去散步。于是我们就坐在家里的庭院中，看着父亲栽下的满园花草，说话。父亲也不知能和我谈什么，就是老问，前一段时间送我的茉莉长得如何。(我们老家的习俗，新婚的家庭，都要种盆白的花，

50、(出自)：《尚书·蔡仲之命》：“无作聪明，乱旧章。”

51、　　而后又问我妻近况如何。我自是回答他好消息。说着说着，老父竟然睡去。我禁不住唏嘘，拿来遮寒之物。

52、　　回忆如电影一幕一幕闪现我终于潸然泪下如今的父亲，虽不再是我的依靠，但他用心给我那一切却永远铭刻我心中。

53、“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”没有亲身的实践，是没有发言权的。实践出真知！狄德罗曾说过：“知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。”

54、(语法)：偏正式，作谓语、宾语、定语，含贬义，用于自谦。

55、　　我终不能在家长奉老父，哪怕只是一天。我交代我家中一切，又匆匆作别，

56、去岁路过贵邦，就要登堂求教；但愧知识短浅，诚恐贻笑大方，所以不敢冒昧进谒。

57、(示例)：闻得亭亭姐姐学问渊博，妹子何敢班门弄斧，同他乱谈。◎清·李汝珍《镜花缘》第五十二回

58、一旦天平失衡，一方会变得更高，另一方则会变得更低，然后这种关系就会破裂。我们又常说“没文化真可怕”。可我总觉得，有文化的人才真的可怕。因为他们在吊打你时，你都感觉不到疼痛，却死的很惨。

59、例如，自行车的工艺材料多为金属结构，如果不顾其功能结构效应一味换上木质材料，势必破坏功能的发挥，影响使用，注定贻笑大方。

60、［典故出处］清·李汝珍《镜花缘》第五十二回：去岁路过贵邦，就要登堂求教；但愧知识短浅，诚恐贻笑大方，所以不敢冒昧进谒。

61、　　我的意见很不成熟，不敢说出来，怕的是贻笑大方。

62、倒译过来，就是：他们抢劫哭泣的人；他们强奸逃不脱的女人！大家对照“见钱就拿,见女人就睡”，会看到这译文荒唐到什么程度。

63、　　井底之蛙也自称博古通今，真是贻笑大方。

64、例如，丈夫向他人介绍妻子时，称呼为“贱内”“内子”“妻子”“太太”。他认为，这些称谓中，有的是书面语言，有的不适合正式场合用。

65、用法：作谓语、宾语、定语；含贬义，用于自谦

66、“注”的繁体有两种写法：“註”和“注”，前者用于“註冊”、“批註”、“註解”；后者用于“注射”、“注意”、“全神貫注”。

67、清·李汝珍《镜花缘》第五十二回：“去岁路过贵邦，就要登堂求教；但愧知识短浅，诚恐贻笑大方，所以不敢冒昧进谒。”

68、随之，这段友情也会渐渐变淡。然后呢，“我”会重新寻觅一个能与我聊得来的朋友，建立一个读书人的圈子；而“同学”当然也会去找一个说话听得懂的人相处，建立一个属于他们的圈子，从此两个人生活在不同的世界。

69、众所周知,毛主*席的这段话是针对新体诗创作而讲的。至于许先生经常翻译的汉语旧体诗词,其字数与韵律,早已约定俗成,已完全没必要提出“大体整齐”和“押韵”的要求。而对旧体诗词提出“大体整齐”和“押韵”的要求本身就是令人发噱的地地道道的外行话！！而许先生说它“可以用于译诗”则更嫌欠妥，是风马牛不相及。显然这三条原则是不能不加区分地适用于译诗的一切情况的。例如事实上，新体诗的原诗每行常常长短不齐,，只有“啊”字，译诗就大可不必讲究“大体整齐”;新体诗的原诗无韵,译诗又何必生拉硬拽地把“韵”拉进来作茧自缚,硬要给不押韵的新体诗安上韵脚?这难道不是像一加一等于二一样的常识吗？

70、拿着斧子到班、郢的门口，这可真是厚脸皮了。

71、(英文)：giveanexpertcauseforlaughter

72、汪平认为，语言的使用很难有真理，语言是随着时代发展而发展的，有时代的痕迹。“语言是变化的，不能太保守。但在涉及一些规范用语时，我们要了解语言背后的渊源，有时候语言的发展也是社会约定俗成的。”

73、让彭林感慨的是，曾有一位文墨很深的外国教授给他写过两封信，一封写着“彭林教授侍史”，另一封写着“彭林教授行幰(xiǎn)”。

74、许先生的“形美”、“音美”和“意美”主张是在一九七九年第一期《外国语》上的《毛主*席诗词译文研究》一文中提出的。他说:“译诗不但要传达原诗的意美,还要尽可能地传达它的音美和形美”,他又说,毛主*席提出的“精练,大体整齐、押韵”的原则,“不但可以用于写诗,而且可以用于译诗。‘精练’,就要传达原诗的‘意美’,‘大体整齐’就要传达原诗的‘形美’”;‘押韵就要传达诗的‘音美’。”

75、因为古人认为，“五”这个数字不好，农历五月是最毒的月份，五月初五又是毒中之毒，是一年中最毒的一天，简直就是毒得冒黑烟那种。

76、“岳”在表示山时写作“嶽”，例如“五嶽獨尊”；用于姓氏时仍写作“岳”，例如“岳飛”。

77、“吊”在表示凭吊之时写作“弔”，例如“弔唁”、“憑弔”；其余都写作“吊”。

78、贻：遗留；大方：大方之家；泛指有某种专长的人。留下笑柄给内行人；让内行人笑话。

79、(出处)：《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。”

80、于是河神方才改变先前洋洋自得的面孔，面对着海神若仰首慨叹道：“俗语有这样的说法，‘听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己’，说的就是我这样的人了。而且我还曾听说过孔丘懂得的东西太少、伯夷的高义不值得看重的话语，开始我不敢相信。

81、“御”在表示抵挡之意时写作“禦”，例如“防禦”、“禦敵”、“禦寒”；其余写作“御”，例如“御駕親征”、“御花園”。

82、(近义词)韩门献丑、遗笑大方、见笑大方、见笑于人、班门弄斧

83、“尽”的繁体有两种写法：“儘”和“盡”，前者用于“儘管”(现在读第三声)，后者用于“盡頭”、“前功盡棄”(现在读第四声)。

84、这个故事中，河神原本并不知道“天外有天，山外有山”，只是活在自己狭小的圈子里，但当他亲身实践看见浩瀚大海的时候，才知道自己的渺小。

85、(解释)：贻笑：让人笑话；大方：原指懂得大道理的人，后泛指见识广博或有专长的人。

86、花钱买来的房子只是房子,只有把心留下了,才是家.