实践出真知的古诗

1、得路到深寺，幽虚曾识名。藓浓阴砌古，烟起暮香生。

2、暗潮已到无人会，只有篙师识水痕。——杨万里《过沙头》

3、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。——鲁迅(中)

4、惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚。——(蔡锷)

5、   为了帮助学生正确区分容易混淆的形近字，再减负的基础上，鼓励学生动手制作形近词卡，不仅可以培养学生学习语文的乐趣，还能巩固课本中需要掌握的形近字，真是一举两得！

6、已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。——毛泽东《卜算子•咏梅》

7、心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。——颜元(清)

8、“阳光支教暖童心，健康教育在行动”是这支团队最鲜明的特点，实践队旨在缓解并帮助解决孩子们孤僻等心理健康问题，为他们心中埋下一颗梦想的种子，给他们一个更好的未来。而向日葵团队开展的课下家访，贯彻到了每家每户，深入孩子们的内心，既能切实帮助孩子们孤僻等心理健康问题，让孩子接受红色精神的洗礼，引导孩子牢记使命，又能响应“三下乡”活动，促进农村文化建设，改善农村社会风气，一举两得。

9、驾言各勇往，实践仍精思。——程端蒙《送次卿兄还新安》

10、教师先从课题“杨氏之子”是“谁家的小孩？”引导学生了解题意，接着延伸到古人自我介绍时的谦逊说法“免贵，姓×”，再到仿照“杨氏之子”的表达形式称呼爸爸、爷爷、妈妈，由理解意思到练习表达，层层深入。毕竟是初学文言文，开始几个学生都说不好，罗老师不是直接告诉学生该怎么说，相对于检查朗读环节的惜时如金，罗老师此时却舍得花时间，一人说不好，两人、三人......循循善诱，不厌其烦，直到大家都能说正确为止。同样，在学完第一句话“梁国杨氏子九岁，甚聪惠。”后，教师让同桌仿照句式介绍对方，还要求学生不仅要说正确，还不能人人都是“甚聪惠”，于是学生有了“......善歌舞”、“......甚幽默”、“......善疾走”等不同的表达。这不就是“把课堂还给学生，让学生成为学习主体”的生动体现吗？

11、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也.——孟轲

12、如今我辞别诸君，不知什么时候能再回来？暂且把白鹿放到青崖上去吧。假如我要远行，便可骑上它去寻访名山，怎能低头躬身去事奉权贵，使我不得开心欢颜？

13、汉文帝为了访求贤才，于是在未央宫召见贬逐的贾谊。贾谊才气无与伦比，到了半夜与文帝谈论十分投机，皇帝还稍稍挪移身子往前倾听。可惜的是，皇帝并非询问他治国民生的大道，而是问有关鬼神的事情。

14、为寻求真理的努力所付出的代价，总是比不担风险地占有它要高昂得多.——莱辛

15、哪里能得到广阔的房子，庇护天下的贫寒百姓，好让他们都能一展欢颜，不再畏惧风雨，过着安稳如山的日子？唉，什么时候眼前能出现这样高耸的房子？即使让我独自一家遭受破坏或冻死，我也心满意足。

16、别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。

17、我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西.——王若飞

18、作者的这种见解，不仅在封建社会对人们做学问、求知识是很宝贵的经验之谈，就是对今天的人们也是很有启迪作用的，是非常有价值的见解。南宋著名爱国诗人陆游，一生勤学不息，写下不少教育子女的美丽诗篇。

19、会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫《望岳》) 表达一种历尽艰难险阻后取得成功的骄傲情感，告诉人们成功的韵味，从而激励世人。

20、——德.费尔巴哈有其言，无其行，君子耻之。——子思行是知之始，知是行之成。

21、——佚名真理的长河里流淌的是实践的汗汁——欧洲贫穷是不需要计划的，致富才需要一个周密的计划——并去实践它。——佚名烈火炼真金，实践检验真理——民谚青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。

22、——陶行知(中)及之而后知，履之而后艰。——魏源(清)力行而后知之真。

23、   为使学生传承优秀中华传统文化，进一步感悟中国诗词之美，开展了语文学科创意作业“古诗配画”活动。根据二年级孩子想象力丰富、爱画画的特点，指导孩子们将自己体会到的诗的意境、情感变成生动鲜明的图画。孩子们在老师的鼓励下，兴致盎然地拿起画笔，很多孩子不但给课本上的古诗配画，还从课外找来自己感兴趣的古诗配画。孩子们的作品构思独到，情景逼真富于诗意，诗与画融为一体，真正达到了“诗中有画，画中有诗”！

24、只有实际生活中可以学习，只有实际生活能教训人，只有实际生活能产生社会思想。——瞿秋白(中)

25、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》(释义)：自古以来，人都不免一死，但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。

26、——巴人(中)一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。——鲁迅(中)学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。

27、春姑娘，我想要留住你，所以我要画出这些美丽的景色。当我们的画笔和灵感交织，在美术老师王老师的细心指导下，一幅幅精彩的作品呈现在老师和学生的眼前。

28、为了保存一个人的生命，而背叛了千万人的解放事业，遭到千万人唾弃，那活着还有什麽意思？——王若飞

29、《冬夜读书示子聿》就是这样一首哲理诗，其内容饱含了对子女的殷切期望，也体现了诗人深邃的教育思想，整首诗只有短短的4句，读起来琅琅上口，且意境深远。《冬夜读书示子聿》通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉人们做学问一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神。

30、专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来.——鲁迅(中)

31、此外，对三则文言文的学习，教师采用精讲第一则，略讲后两则，教——扶——放的教学设计，目的也是为学生创设实践机会，让学生用学到的方法自学。

32、专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。——鲁迅(中)

33、只有在斗争中无所畏惧，才能在追求真理的过程中把自己雕塑成器.——张志新

34、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——(海涅)

35、今夜长安城头一片月色，耳边听得到家家户户的捣衣声；秋风吹不散我心中的愁绪，因为我正思念着身在玉门关的丈夫。不知什么时候才能荡平胡虏？那时他就不必再远征了。

36、(详细)实践是思想的真理。——车尔尼雪夫斯基管理工作虽是一种艺术，但管理实际工作者像其他实践工作者一样，如果他们懂得并利用基础科学知识，他们就能把工作做得更好。

37、你把玫瑰换个名儿，它依旧芳香诱人。--英国俗语

38、——李光地(清)心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。——颜元(清)热爱实践而又不讲求科学的人，就好象一个水手进了一只没有舵或罗盘的船，他从来不肯定他往哪里走。

39、人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物;用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。——克罗齐(意)

40、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》) 实践出真知。

41、(释义)：人总会死，有人的死比泰山还重，有人的死比羽毛还轻。

42、知之愈明，则行之愈笃;行之愈笃，则知之益明。——朱熹(宋)

43、译文：因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚。

44、实践决定理论，真正的理论也有着领导行动的功用。——邹韬奋(中)

45、(释义)：生命是我所追求的，大义也是我所追求的，这两种东西不能够同时得到的话，那么舍弃

46、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛.——司马迁

47、译文：理解得越清楚，实践就越扎实；实践越扎实，认识就会更加清晰。

48、——佚名真理的长河里流淌的是实践的汗汁——欧洲贫穷是不需要计划的，致富才需要一个周密的计划——并去实践它。——佚名烈火炼真金，实践检验真理——民谚青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。

49、一个良好的阅读氛围具有很强的凝聚力、向心力，能营造良好的发展氛围。一个不爱阅读的班级，犹如鲜花缺少水份的滋养，失去了发展的潜力，失去了生存的活力，更失去了精神与灵魂。因此，让孩子爱上阅读，是每个老师为之奋斗的目标。在暑假期间，孩子们在张老师的要求下，坚持阅读打卡，坚持背诵古诗，并在学期初展示了自己的成果与收货。

50、有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。——萨迪(波斯)

51、译文：前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。有关实践的诗句自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之.——林希元(明)

52、　　元至元十六年(1279年)宋亡，陈普以宋遗民自居，誓不仕元。元廷曾三次诏聘他为福建教授，均坚辞不就。他在石堂山(今属虎贝乡文峰村)仁丰寺里设馆倡学，招徒课艺。四方学子负笈从游者岁数百。在教学上，陈普力倡理论联系实际，治经“不贵文词，崇雅黜浮”，而“必真知实践、求无愧于古圣贤”。在其教导影响下韩信同、黄裳、杨碗、余载等人，皆为当时学以致用的理学名士。在精心教学，辅导学生成才的同时，陈普还精研数理。其间，他反复钻研聚铜铸刻漏壶，经无数次反复试验，终于第三年制成。此壶“应时升降，纤毫无爽”。当时福建布政司曾下令府城依此铸造，放在福建谯楼(即鼓楼)报时。

53、真理尽管苦涩，然而鲜明.——普托里尼关于真知的诗句找到一首当代大家写的关于“真知假知”的古诗词名言名句，供参考：

54、——列宁千虚不搏一实。——《象山集·语录》知识是宝库，但开启这个宝库的钥匙是实践。

55、   古街延绵古城南北两端，北起北关，跨过万年桥，南至偶园街、卫街、东关真教寺，全长17公里。古街是回族聚居区，民族特色浓郁，一直保持原有历史格局，青石板街道，黑瓦、青砖、红栏、白墙，透出浓浓的古风雅韵。飞檐高挑的门楼店面，经营着文房四宝、古玩字画，印古轩、紫宝阁、兴盛堂、宝艺阁等无不洋溢着古文化的韵味。沉浸其中，我们仿佛回到了《清明上河图》所描述过的时代，依稀可见当年商贾云集、游人如织的繁华，整条道路被来来往往的人们堵得水泄不通，叫卖声连绵不绝，好一副热闹的场景。

56、   它是国家一级博物馆中唯一一个县级博物馆，馆内有简史陈列、陶瓷器、玉器、青铜器、书画、古货币、革命文物等陈列厅。我们先学习了解了青州古代历史(史前—1840年)，由史前、商、周、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋金元、明清八部分组成，馆内展示了各个时期不同的青州境内出土、传世的文物。接着，大家来到近代史时期(1840年—1949年)，这里主要讲述了青州近代民族工商业近代教育的发展历史。随后，我们参观了龙兴寺佛像陈列厅，该厅展示出龙兴寺遗址出土的窖藏佛教像有400余座，场面令人震撼。最后同学们参观了古字画陈列厅、石刻雕像陈列厅等。在倾听讲解的过程中，同学们频频点头、感叹，通过走近青州历史“百科全书”，同学们领略到了不同时期的历史文化。

57、理直气壮，永远不怕真理，勇敢地拥护真理，把真理告诉别人，为真理而战斗.——刘少奇

58、经不起实践检验的理论，是毫无用处的，甚至是有害的。——陶铸(中)

59、   人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼《水调歌头》(思亲;齐庞辱,忘得失，超然物外;世事难完满)

60、   在语文老师的指导下，我们把自己游春的经历和收获写在写话本上。3月29日的写作课上，我们集中交流了写春的内容。

61、——毛泽东谦逊和服从使他们更适于受教导；所以事先尽可以不必过于注意自信的养成。最该花时间，下功夫和努力的，是使。

62、相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！

63、这次实践活动和研学经历，让每位学生走出课堂，走进大自然，寻找课本描述的春天景色，增加了知识，增长了见识，相信每位学生都会更全面地了解春天，热爱春天，让春天成为心中的一处风景。精彩2016级，我们一直在努力！

64、  “撸起袖子加油干，挽起裤腿再出发。”通过了为期一周的支教系列活动，实践队员们初步完成了对孩子们的了解，拉近了与学生之间的距离。同时，有些内向的孩子们的心理问题得到了明显的改善。

65、   不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁《史记》(做事情竭力而为，做得出色)

66、   这里是古代青州府考取秀才的地方，俗称考院。青州府贡院昭示着古青州厚重的文化积淀，展厅内既有对科举制度的介绍，又有跟科举考试相关的大量实物资料，内容琳琅满目，令我们仿佛置身于那个神秘而庄严的科举时代。

67、意思如下：竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿，是芦苇也开始抽芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。

68、一个人只有经过东倒西歪的、让自己像个笨蛋那样的阶段才能学会滑冰。——萧伯纳(英)

69、判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。——列宁

70、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《史记》

71、   第二天，我们来到被众多游客称为“北方九寨沟”的黄花溪景区“采风”，领略了当地的自然风光，原始的森林、交错的沟涧、清澈的溪流、纯净的空间，皆使我们犹在天然氧吧，沁人心脾，曾学过的古诗词也应景而闪过脑际，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”、“……奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍……泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵……”。

72、一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。关于真理的诗歌我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒.——郭沫若

73、译文：从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。

74、零落成泥辗作尘，只有香如故。——陆游《卜算子咏梅》

75、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。——先秦荀子《劝学》

76、紫禁鸣钟白日斜。宫女焚香把经卷，天人就席礼袈裟。

77、真理之所以为真理，只是因为它是和谬误以及虚伪对立的.——车尔尼雪夫斯基

78、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——《行路难·其一》唐 李白

79、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。——鲁迅(中)

80、我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在反复地宣传，并且不是有个别的人而是有大批的人宣传.——歌德

81、诗少古风惟近体，学惭实践谩虚谈。——刘克庄《用厚后弟强甫韵》