孔子最经典的话

1、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

2、少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。(孔子最经典的话)。

3、《中国古代思想史论·孔子再评价》一书中评价道，孔子能将“三年之丧”寓情于理，正是仁学思想和儒学文化的关键所在，在中国古代思想史上具有划时代意义。

4、解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

5、一个人开始变强的重要表现：坚持学习，始终保持空杯心态！

6、一个真正有大格局的人，向来都是事过不追问，拿得起，放得下。

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8、首先要知道儒家思想中治学态度，治学理念有很大的篇幅和内容。它是影响我们中华民族治学理论的重要组成部分。至今也有非常重要的意义。

9、10子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”

10、解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题；比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷

11、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

12、(译文)你自己不喜欢的东西，不要强加给别人。

13、这句话字面上的理解一般都没有错误，但大家却都不知道这句话还有下半句：“硁硁然小人哉”。

14、无欲速，无见小利。欲速，则不达，见小利，则大事不成。

15、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。(论语·为政)

16、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

17、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语·八佾》

18、且与少年饮美酒，往来射猎西山头。《邯郸少年行》

19、“一男子扬言要整成都教授，成都教授纷纷搬家”，

20、上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

21、最好都是昏昏噩噩，只知道照着我们的意思去庸庸碌碌一辈子，这句训诫不可谓不恶毒，它被千百年来中国的大小封建统治者奉为至宝。

22、(3)道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

23、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

24、如果子女出远门而又没有一定的去处，那么父母的牵挂之情势必更甚，所以孔子特别强调“游必有方”，重点是对父母尽责。

25、1知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

26、(感悟)人生最要紧的，不是知道善的道理，而是马上采取善的行动。

27、作为国人，孔子说的这三句话，你一定要知道！

28、解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

29、用网友们的话来表示就是：不是老人变坏了，而是坏人变老了！

30、(译文)你自己不喜欢的东西，不要强加给别人。

31、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”

32、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语·述而》

33、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

34、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语·述而》

35、解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。

36、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

37、10道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

38、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

39、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

40、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

41、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

42、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

43、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

44、“朽木不可雕也。”这是再熟悉不过的一句老话了。这句话传了几千年，我们听了几千年，也说了几千年。

45、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

46、叔孙武叔语大夫于朝，曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”

47、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

48、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

49、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

50、答：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。

51、做智者是简单的，大家都能做到，但是能装傻，这是一种高明的举动，却是很少有人能做到的啊。”

52、我希望能在詹姆士庞德电影里演坏蛋，因为轮椅和计算机声音很适合坏蛋角色。

53、·学而不厌,诲人不倦。中激励学生努力上进的话。孔子最经典的十句话·益者三友：友直、友谅、友多闻。经典名句100句及解释。

54、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

55、(感悟)于逆境中审视自身，不断提升重塑的人，才能有突破自我的能力；于顺境中居安思危，不断查缺补漏的人，才能有平步青云的魄力。

56、断句的重要性大家都懂，举以下二例再次强调：

57、“学而时习之，不亦说乎”即追求人生的大道，探求人生的真谛，那才是真正的快乐！古人是因为快乐而读书，感受其中大道，才能感受真正的喜悦，所以才叫“不亦说乎”。而大家在平时读书是否也感觉到非常喜悦啊。如果没有，那是因为你求的不是人生大道，没有把人生大道融入到学习生活中。“有朋自远方来不亦乐乎”是你面对朋友时不计较名利，一视同仁，用真心来对待每一个人，并且在不同的人生境界都能保持一种平和的心态！“人不知而不愠，不亦君子乎”当自己满腹经纶却不被别人认同时，却不恼怒，在不同人生境遇里都能保持着一种平和的心态，面对人生落魄的时候，都能坦然面对，这才是君子到达的境界！

58、(译文)有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。

59、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

60、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

61、子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

62、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

63、(译文)事情已经做了，就不用再提；已成事实，也不必再劝阻；过去的事情，再追问也没有必要。

64、但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出奋斗。

65、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

66、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

67、·之以德，齐之以礼，有耻且格。孔子的哲理经典名句。孔子最深意的十句精髓语录:10句孔子名言和意思发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔:这是出自『·述而』中的:叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰,其为,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”(注释)(1)叶公：叶，音shè。叶公姓沈名诸梁，楚国的大夫，封地在叶城(今河南叶县南)，所以叫叶公。(2)云尔：云，代词，如此的意思。尔同耳，而已，罢了。(译文)叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路不答。孔子(对子路)说：“你为什么不样说，他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。”不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也:(原文)子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”(译文)孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反就不要再反复地给他举例了。”(评析)这里是孔子介绍了他在教育方面的体会，他并不觉得一个老师一言堂地给学生灌输就能有好的教学效果，而是觉得关键在于怎样启发学生自己去思考和琢磨。不是让老师替学生去举一反反复列举，而是启发学生去举一反触类旁通。要做到这一点，就必须坚持一个原则：不要轻易地把答案告诉学生，也不要过多地替学生思考，更不要给学生灌输标准答案。我想这是值得我们**的老师在教学中思考和借鉴的。聪明的老师在向学生教授新课的时候，往往从提问或做游戏开始，那样一方面容易能集中学生的思想，另一方面也能启发学生的思维。如果只是单纯地将现成的答案灌输给学生，学生往往只知其然，不知其所以然，更加会缺乏灵活运用和独立思考的能力。又比如你在读这本书的时候，千万不要以为这里的译文和评论分析就是**的答案，你也可以试着从另外的角度来理解《》的原文。如果你善于开动脑筋勤思考，往往会有意外的发现和惊喜。孔子最深意的十句精髓语录:孔子最经典的十句话史记金句100句赏析和翻译。

68、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

69、(5)道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。